Зомби теперь классический монстр, столь же известный, как вампиры или оборотни. Но изначально, как и все страшные фигуры, зомби представляли собой реальный страх. Хотя и не такие древние, как некоторые другие монстры, корни зомби удивительно недавние – и тревожные, связанные с историей Трансатлантической работорговли, период, который многие предпочли бы забыть.

Режиссёр Майя Энн Бедвард объясняет Inverse, что фигура зомби изначально представляла собой рабство, укорененное в гаитянских традициях Воду. Для порабощенных людей на Гаити и в других карибских колониях потеря контроля над собственной жизнью ощущалась как своего рода живая смерть. Однако, когда эта история достигла Соединенных Штатов, и гаитянские рабы восстали, она стала представлять страхи белых перед возмездием – страх, который был мощно изображен в фильмах ужасов, таких как White Zombie и The Serpent and the Rainbow.

Бедвард объясняет, что адаптация таких историй для Голливуда является ключевой причиной, по которой Воду и подобные африканские духовные традиции часто называют «чёрной магией». Зомби в тех ранних фильмах — даже тех, которые многие люди не видели — служили основным способом распространения этой идеи.

Окей, я только что закончил смотреть этот документальный фильм под названием Black Zombie, и он меня просто потряс. Режиссёр действительно глубоко покопался – даже на десять лет вглубь – в истории зомби, проследив их путь от современных фильмов до их истоков на Гаити. Но это не просто весёлый взгляд на зомби-фильмы; это ещё и серьёзный исторический урок. Честно говоря, я думал, что знаю всё о зомби, но этот документальный фильм раскрыл столько нового, чего я не знал! Он связывает миф о зомби с работорговлей и тем, как он тонко (и иногда не очень) увековечивал античёрный расизм. Он прыгает туда-сюда много – мы говорим о периоде с конца 1700-х годов до музыкального видео Thriller, от Парижа до Голливуда – но он всегда возвращается к Гаити и его революции. Режиссёр действительно проводит связь между тем, что Запад всегда хотел наказать Гаити за то, что это первое успешное восстание против колониализма. Честно говоря, объединение всех этих нитей должно было быть огромным предприятием, но у неё всё получилось.

Я слышал, как многие говорили мне, что моя история слишком амбициозна, слишком велика, чтобы её реализовать, но я чувствовал, что я должен был рассказать её в любом случае, и я рад, что сделал это. Слишком долго истинные корни истории о зомби были скрыты, искажены людьми, которые просто хотели сенсационализировать вещи – как Уильям Сибрук, который, по сути, дал нам слово «зомби» своим бульварным романом The Magic Island ещё в 30-х годах. Даже легенды хоррора, такие как Уэс Крэйвен, внесли свой вклад в миф. Недавно я разговаривал с Inverse о том, как я подошёл к тому, чтобы вывести эту историю на свет, и почему понимание того, откуда на самом деле взялся зомби, так важно сейчас.

Это интервью было отредактировано и сокращено для ясности

Что послужило катализатором этой идеи?

Этот проект – то, чем я искренне увлечен – я изучал и разрабатывал его почти десятилетие. Как человек афро-карибского происхождения – мой отец из Ямайки – я всегда был очарован историями нашего народа, нашей историей и нашей культурой, особенно ее корнями в Западной Африке. Я часто слышал, что эта история и эти традиции были потеряны, отфильтрованы через колониальную перспективу. Но, повзрослев, я обнаружил, что это неправда. Наша культура и история все еще присутствуют в нашей музыке, еде и особенно в наших духовных практиках. Я всегда стремился узнать больше о Воду, особенно о гаитянском Воду, потому что верю, что оно содержит мощные ключи к нашим истокам.

Открытие происхождения зомби в гаитянском вуду как метафоры для рабства полностью изменило мою точку зрения. Я был шокирован тем, что эта история не была широко известна, особенно учитывая её важность для гаитянской культуры. Я решил исследовать полную историю того, как зомби превратился в существо, которое мы знаем сегодня, и как эта эволюция была связана с историческим ненадлежащим обращением с гаитянскими традициями и африканской духовностью. Я понял, что это история, которую нужно рассказать.

Я очень ценю, как вы связываете идею зомби с, казалось бы, несвязанными темами, раскрывая общую нить белого превосходства и страха его потерять. Было ли сложно связать Голливуд, Гаитянскую революцию и негативное восприятие Воду в единый и понятный нарратив?

Этот проект был невероятно сложным. С самого начала я был полон решимости подчеркнуть взгляды практикующих гаитянское вуду – это был главный приоритет. Я также знал, что определенные фильмы и книги будут центральными для сюжета. В частности, я хотел изучить White Zombie, первый фильм о зомби, вдохновленный книгой Уильяма Сибрука The Magic Island – книгой, которая представила концепцию зомби западной аудитории. Night of the Living Dead также был важен, как и Serpent and the Rainbow, эта дикая книга, позже адаптированная в фильм Уэса Крэйвена. Ключевой частью процесса было налаживание контактов с людьми, имеющими непосредственное отношение к этим историям.

Странно, как развернулась история о Сибруке. Изначально я беспокоился о том, как её рассказать, поскольку человек, к которому она относится, ушёл из жизни. Я поговорил с его сыном, который оказал невероятную поддержку фильму, даже несмотря на то, что он не очень хорошо знал своего отца. Тем временем мой коллега исследовал зомби для фильма – чем мы занимаемся уже десятилетие – и наткнулся на графический роман об авторе оригинальной книги о зомби. Это была действительно неожиданная связь.

Моя партнерша поняла, что это моя книга, и именно так мы связались с Джо Оллманом, чей графический роман, The Abominable Mr. Seabrook, мы показываем и анимируем в фильме. Некоторые из этих связей произошли совершенно случайно. Было трудно сузить весь объем информации, и многие говорили мне, что история слишком сложна. Я знал, что это большой проект, но был полон решимости рассказать его. Мне удалось упростить задачу, сотрудничая с отличными редакторами, которые помогли мне разбить историю на части. Это было непросто, но я верю, что мы преуспели.

Что больше всего вас удивило во время ваших исследований и интервью?

Честно говоря, я был действительно удивлен, узнав, что вся эта история с зомби изначально произошла из Гаитянского Воду. Но, увидев, как эта история была подхвачена и превращена в те старые голливудские фильмы… это большая причина, по которой люди автоматически связывают Воду и многие африканские духовные традиции с ‘черной магией’. Зомби стал основным способом, которым эти ранние фильмы это изображали. Даже если вы не смотрели те старые фильмы – такие как Magic Island или I Walked With a Zombie – вы все равно ощущаете влияние и сегодня. Это как, ‘Воду? Это что-то темное и злое.’ Эта идея действительно закрепилась, и меня это довольно шокировало, когда я узнал об этом.

Есть действительно поразительная сцена, где человек, которого вы берете интервью, обсуждает вояжерство, и она умело смешивает вымышленную историю рабства на Гаити с реальными документальными кадрами. Это первый раз, когда мы видим вас в фильме — что побудило вас включить себя в повествование таким образом?

Я почувствовал сильную связь с этими историями, даже несмотря на то, что у меня нет гаитянского наследия и я не практикую Воду. Во время работы над фильмом я постоянно задавался вопросом о своей роли и о том, как подойти к этим традициям с чуткостью и уважением. Во время интервью со жрецом Воду Эрой Жасю, я хотел быть откровенным относительно самого процесса кинопроизводства, потому что фильм также о том, как снимаются фильмы. Я создавал историю о зомби, вдохновлённую исследованиями, но это всё равно была моя интерпретация. Мне показалось важным признать, что этот фильм — сконструированный нарратив, и получить его честную реакцию на это. В конечном счете, я считаю, что нам нужно критически оценивать все фильмы — как и почему они создаются, и кто рассказывает историю, — и я подошел к своей собственной работе с той же критической точки зрения.

Вы когда-нибудь сомневались в своих решениях или направлении во время съемок, задавались ли вы вопросом, принимаете ли вы правильные решения?

Абсолютно верно. Основная работа режиссёра — делать выбор, и я считаю, что некоторые кинематографисты просто идут на поводу у того, что кажется модным. Но для меня это не цель. Я хотел создать фильм о зомби, который также представлял бы много исторической информации в форме, понятной зрителям. Было сложно сбалансировать развлечение с важным посылом, историческим контекстом и исследованием фильма темы белого превосходства. Я часто сомневался, правильно ли я делаю выбор, поэтому я регулярно показывал фильм консультативному комитету, чтобы получить их отзывы и убедиться, что я на правильном пути.

Смотрите также

• Приложение Crunchyroll Manga выйдет в октябре.
• Рон Перлман? Появление в ‘Fallout’ шокировало фанатов и раскрыло огромную пасхалку с мутантом.
• Марк Хэмилл рассказал, почему ему не нравилось имя Люк Скайуокер во время съемок ‘Новой надежды’.
• Джон Бойега рассказал, что он бы сделал, если бы продюсировал продолжения «ЗВЁЗДНЫХ ВОЙН».
• Ведро для попкорна с изображением Галактуса получает точную копию с экрана.
• Удалённые сцены секса из лучшей игры про супергероев всё ещё могут быть выпущены однажды, говорит нам автор.
• Новый взгляд на ‘The Mandalorian And Grogu’ возвращает классический корабль.
• SUPERGIRL: THE WORLD Anthology Takes Kara Zor-El Global
• POKÉMON LEGENDS: Z-A представляет новую Мега-Эволюцию: Мега Виктрибел
• Через 25 лет, печально известный кровавый антиутопический триллер получит огромное обновление.

2026-03-31 01:30